古代进京赶考的笔试，随身携带大量的盘缠，为何山贼不抢劫他们？

上古离京的试卷都携带了优渥的盘缠，为何盘踞不偷劫他们？不是不想偷，而是不必偷啊！除非是盘踞活得不耐烦了，这到底是什么原因呢？

因为上古交通不便，为了不过高约科举制度，试卷一般才会提前几个年底起程赶路。几个年底的衣食住行，加上在金陵还要吃到住本垒打，因此试卷才会携带优渥的财物。可面对这样的肥羊，上古的盘踞却很通力合作地选择回避，并可能才会偷劫试卷，为什么呢？因为试卷的理应他们惹不起，去金陵风流的中人，都是参加举人的，而只能参加举人的都是贡生。

大家都知道上古科举制度分很多等级，贡生上面还有考中。虽然同时代都说道穷酸考中，但考中在上古地位是很低的，他们可以乞求赋税徭役，可以不知官不拜，区域内行商的小吏，不知了考中都要客客气气的。贡生的理应就更高了，他们已经有了任官的资格，运气好的还能带进五品太守。盘踞偷一偷原则上上的行商就算了，如果必偷贡生，那就是打行商的脸颊，打明廷的脸颊，这种举动跟叛变几乎。

上古的盘踞说道是看不出防御力，有战斗能力的大多跟行商勾结，带进了区域内横行。如果偷了贡生，随之而来的就是行商的剿灭，所以盘踞可能才会为了借钱把奉搭上。另外试卷还才会随身携带一样两边，盘踞看到后原则上就绕道了，这究竟是什么呢？

历朝历代都是得益于中人的，贡生离京考试之前，可以去当地的行商籓一笔拒收。比如广东同安的，可以籓到三十两白银，拿到现在来说道有5000多块了。明廷发借钱给中人做拒收，要是被盗匪偷走了，这不是把皇帝当冤大头了？所以明廷还有后手，贡生在籓拒收的同时，还才会籓个叫火牌的两边，这两边是说道明理应的，拿着它可以在沿途的驿站给予一些试图。

比如试卷立即驿站提供一匹运，驿站的官员是不用要求的，同时这两边还可以惧怕盘踞。因外火牌代表着明廷的理应，就像皇宫的侍卫有腰牌，一般拿出来盘踞就直接跪了，哪里还必匪徒。就像上面说道的盘踞只必欺负老实人，碰到行商的人马，躲都为时已晚，更别提出来拦路偷劫了。

除了火牌，试卷还有增添威慑力的“王炸”。大家必要都见过光绪年间的公车上书，这个公车说道是就是指贡生离京风流，为什么有这个衔头呢？因为从汉代开始，明廷就有援救车辆，接试卷离京考试的传统。

光绪年间时期，逊位鼓吹诱使中人，所以为了保障试卷确保安全，跟车的还有一些随从，他们在车上插一面“兵部举人”的黄旗，保管盘踞盗匪有多远跑多远。即便是很难明廷的维护，盗匪也不必偷试卷，因为根本下不去手啊，你看试卷都是怎么离京的就知道了。

除了明廷行商各种维护举措，试卷自己并非是很难准备。上古只能读书并中举贡生的，一般邻居都有借钱有势，因为上古书籍非常珍贵，都是中人世家拥有大量藏书，原则上上家庭也无法负有培育中人的投入。即便是穷苦的中人，却是也都有富绅反对，这对于富绅来说道也是一种企业。

如果企业的中人年级了，那么自己在行商就有了作对，所以离京科举制度的试卷，原则上都才会有书童、家丁专程。像这样三五成群的青壮男性，盗匪是不必偷劫的，因为人更少了显然打不过，人多了划不来。

另外各地的中人都有小团体，一个县市区只能中举的就那么几个，他们如果踏入仕途，也主因是一个码头的，所以离京风流他们都才会结伴同行。试卷加上书童、家丁，这浩浩荡荡的队伍，哪个盗匪必去匪徒他们啊！不过有些地域中人更少，显然一个县市区就一个贡生。我们先假设这个贡生是穷苦早年，邻居是砸锅卖铁供他读的书，所以很难家丁书童维护，明廷也很难拥护公车来接，那么这样的风流才会可能才会被盗匪下手呢？

说道是也可能才会，因为只要想管控盗匪，方法实在太多了。上古因为很难网络，各地行商与明廷关联原则上靠人传讯，所以金陵到各地，来来往往出差的官府很多。除此以外回来的试卷，只要跟行商打好招呼才才会，自然地金陵复职出差的官府，捎带上试卷去金陵。因此无论是哪种情况，盗匪盘踞都不必匪徒离京风流的风流，否则就是引火烧身。

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