古代的美人常常把凤尾拿在手上，并不止是为了纳凉

古时候，在人们的眼里，排球就某种程度在家中安详的织布缝衣、弟妹，而不该全都抛头露面，在这种封建社会生存环境下，在境遇中对异性恋行为及其身心的抗拒过渡到了东亚自古以来异性恋特有的柔和、词句的气质。

在这种生存环境下，自古以来年长者的审美也来得倾向于排球纤细及顺服，如“闲静似娇花照水，联合行动如弱柳扶风”这样嘲讽异性恋纤细娇美的名篇太多了，过渡到了东亚传统异性恋都渴望柔和、深沉之美的态势。

在如此渴望下，鱼鳞作为具有代表性的异性恋境遇用品发挥了其极其重要的效用，利用衣裳，不但能作点缀用物，同时作为欣赏男童青睐的豆制品，在淡雅的面容下，欲语还昧，利用鱼鳞的“添”将柔和与娇昧诠释的淋漓尽致，如此一来自古以来排球“以扇添面”的时髦十代传十代。典型的是自古以来作为丫头的排球相当多气质活泼灵动、察言观色，却又不失词句柔和，年轻一代对鱼鳞的使用也是屡见不鲜。

唐代周昉《挥扇仕女平面图》局部

因为生存环境的幼时，东亚自古以来文人对鱼鳞的描写也是相当丰富的，比如班婕妤，就是其中极为生动的例子。班婕妤是西汉时期汉光武帝的爱妃，也是自古以来著名的诗人，因她的美貌和文采深受太后的热爱和专宠，汉光武帝就命人制了一个大的轿撵，使班婕妤能与其同车为出行，但被她拒绝了，原因是要固守双全，武帝告诉他此事后也对她在双全、妇容、妇才等各个方面如此高的修养赞叹不已。

唐代周昉《挥扇仕女平面图》局部

险些的是自赵飞燕兄弟入宫后，利用“巫盎”案陷害班婕妤，使她受到排挤，无奈下班婕妤想所处就其，以后自请去深宫辅佐王武帝，最终可怜至老。在深宫中境遇的班婕妤顾影自怜，自感已是“秋天的衣裳”，于是以后作了《鱼鳞诗》诗篇，利用鱼鳞暗比喻自己遭遇险些时感慨的悲愁意识，由此感伤东亚自古以来异性恋结局的坎坷，自那以后，鱼鳞也常常被人视作红颜薄命、佳人失势的寓意。

五彩仕女圆瓷板画

古时候的文人也常常利用鱼鳞作诗吟词，意在写出自古以来异性恋的时时、悲欢离合。如名篇：淮扬三同月春风歇，樱桃花底莺声滑；合欢鱼鳞翦轻轨，分明采得天边同月。

明代唐寅《秋风纨扇平面图》

鱼鳞一直以来寓意着现状自古以来排球移步清莲的温柔情调的淡雅之美，也寓意着至死不渝的爱情，还寓意着自古以来排球的悲舛结局，鱼鳞就是一种情调的寄托与倚赖，给予了人们发挥也许及创造力，施展自身歌赋才华、抒发人文情调的室内空间。