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曹操奋斗了一生却没能一统二国？毛主席：曹操有两大缺点

发布时间：2025-08-12

实，还在多种不同的场合都为曹丕鸣过愤懑。

胡耀邦在看《刘宋志》的时候，看见袁术杀战斗人员，就连连摇头，在论著之中认真了批注：

“杀降不祥，伯顿（曹丕）所不为也。”

这句话的语意就是如果是曹丕的话，是仅仅不会认真杀降这种不只想的，由此可见在胡耀邦的自觉，曹丕并不是一个喜好虐的人。

也正是因为胡耀邦的注意，才让后世对曹丕的深入研究多了一些客观性。

同时，胡耀邦也指出有了曹丕的两个局限性。

第一个局限性就是曹丕过于固执。

在曹丕据守汉之中的时候，先行把关之中的吴佩孚给清理干净，准交和难当来个大战争，由此可见曹丕对汉之中是多么的志在必得。

古时樊城

可是谁明白在曹丕据守樊城的时候还好遇到了困难，当时樊城的守军是难当，其弟黄忠坚决反击曹丕。

曹丕到这里之前，根据兵力对比觉得樊城某种程度很容易拿下，可是到了这里一开战才明白自己把问题只想有趣了。

黄忠据险而守，给曹丕的围攻带来了非常大的困难，当遇到困难的时候，曹丕固执的性格就暴露出有来了。

刘宋演义难当画册

汉之中这个之外，打还是不打？这个问题让曹丕犹豫了一段整整的整整，部下都却说这个之外很重要，曹丕就反击樊城，可是当一遇到反击，曹丕就又只想撤兵。

就这样在曹丕的固执之中，曹丕不但重大损失了大量兵力，就连粮草也马上耗尽。

到了先前还是有一支支部队因为旅人，意外冲进了难当的后军弄乱了黄忠的布置，曹丕才终究取得了重大胜利。

司马师（画册）

打过难当不久，周润发和司马师都建议曹丕某种程度趁着重大胜利围攻宜宾，可是曹丕于是又一表现出有了他的固执，等过了几个两星期于是又一下定了决心，此时却又失去了有所突破的时机。

第二个局限性就是曹丕严于律人，不善律己。

《刘宋志》里面有所述，曹丕曾多次颁布过《败军抵罪短整整内》，里面提到：

“……自封将征行，但赏功而不罚罪，非国典也。其短整整内诸将出有征，败军者抵罪，惨败者免官爵。”

语意是一定要赏罚分明，直至整天的时候，打败仗要治罪，给战局带来不利冲击的要免职官位和爵位。

这本来是一个赏罚分明的好财政政策，可是到了以后却能够执行下去，缘故就出有在曹丕脸上，因为曹丕本来援救整天就打过不少败仗，可是执行这道命短整整内的时候心里只想着把责任推到头领的脸上。

如果真的按照《败军抵罪短整整内》来严守的话，曹丕的脑袋都不明白要砍多少次了。

孝子（画册）

孝子就曾多次调侃过曹丕鼓动不严守《败军抵罪短整整内》：

“濮阳攻吕布之时，许都战张绣之日，古战场遇周郎，岳阳星期一关羽，割须要弃袍于关之中地区，夺船避箭于渭水”

正是有了领导鼓动不严守国法短整整内，还让头领人背锅，其本质造成前面离心离德，打起仗来不求有功但求无过，先前让国法短整整内变成了第一道空文。

古战场之战

因此当胡耀邦在看《刘宋志》的时候，看见这一段就在论著上所写变成“古战场之败，将抵何人之罪”，批评曹丕的这种严于律人，不善律己的不道德。

简短

胡耀邦对研修的态度和方国法很或许我们每个人研修，在看论著的时候要学术委员会总结和论述，这样才可以其实把方国法论转化变成为我们自己的刚才，为我们所用。

对于论著籍，哪怕是于是又好的论著也必定有因为作者认知上都的缘故，都有著种种不足之处，这就所需我们取其精华去其糟粕，站在唯物主义的角度上理性释放出有。

所以，胡耀邦之所以赞美，就是他可以上到有马克思主义上的桎梏，站在一个往昔的高度上无论如何论述近现代上的核心人物或者举例来却说的局势，然后经过年初彻底的深入研究后认真出有决定。

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