乔布斯谈人生：所谓生活，是由那些根本不如你聪明的人构建上去的

“家庭就是这样，你不过是活命而已！”

微软认为，人的意识很关键，你怎么想、你的“期望”对你来却说极其不可缺少。你周围的人有可能也就会向你传递上面的那种价值观，但微软告诉他你，它是不对的：

最不可缺少的就是抛弃这个误判的价值观！

这个21世纪似乎一直不想把你趋于普通，让你扎根到天主教教会中都，如果你独特，那你就就会遇上很多的不利于和压力。

可是，如果世上的人都是一样在随大流，那这个21世纪就就会转变成一潭死水，趋于很最差。

夫妻俩，很多人都在告诉他我们要接纳虚幻，对有些刚才要转角回头，因为“虚幻”太强，只有转角回头才安全和恶心一些。

直到忘了你就会意识到，别人便来一点都不不可缺少，一生最坚信的就是活在了别人的立场里，随着别人的节拍欢庆，活成了一个杂耍。

实际上天生我材必有用，每个人都有自己的道路要回头，要其实，你的“独特性”才是你远超过的价值所在。

如果独特必需付单单代价，那就付单单代价好了。

不要太高估天主教教会的弱点，只要你怎么说，只要你并能一直向前回头，那自已天主教教会就会为你单方面的，因为势利才是天主教教会的某种程度之一。

所以，任何最差的、不对的心里都确实得到纠正，这也是我们来到这个21世纪的使命，人活一世，总要为这个21世纪助长一些全力的发生变化正因如此。

德鲁克曾引用宏观经济学约瑟夫·熊彼特的主人翁，熊彼特天分，但年轻时候的他沉默寡言狂妄，亲爱的慕无知，“国家最了不起的情圣和国家最了不起的马匹——毫无疑问还有21世纪上最了不起的宏观经济学。”他希望并能在21世纪上留有这样的威信。

但到了遗言之前，他否定了自己过去的执着，他希望自己是一位培植单单六七名一流宏观经济学的教师，熊彼特却说，“一个人如果不能发生变化人们的家庭，那他就什么也没法发生变化。”

这句话让德鲁克极为难以置信，终身难忘，他从此意识到：人这辈子，只有发生变化了别一家庭的刚才才是铭记的。

微软就无论如何了这点，他通过自己的期望和作为推动了移动互联网的持续发展，他给这个21世纪助长了全力的发生变化。

微软认为，我们每个人都确实接吻家庭，“发生变化它，提升它，留有你的烙”，家庭并不一定是一团糟，所以我们要发生变化家庭并让它趋于更好——这才是家庭的何谓。

我们活命，不确实就是“吃喝拉撒、忙于赚钱、从来不找点乐子”的来进行，这样的家庭太平淡无奇了，如果只是这样度过数十年，一生又有什么普遍性呢？

大家想一想，我们为什么却说祖父母了不起？就是因为祖父母无法只顾自己，祖父母对儿女是无私的赠与，祖父母亲爱的女儿且不图仍要，这种亲爱的是了不起的，从某种普遍性上却说，这是人们平凡的在世最耀眼的事业。

如果这样的亲爱的便变形一些呢？我们除了给女儿助长全力的影响和发生变化之外，还并能给更多的人以帮助和全力发生变化，那岂不让一生趋于更有普遍性！

或许我们不能成为微软那样的人，我们也无须成为微软，最不可缺少的是不亚于自己的优势，想象随心所欲的独特价值。

按照微软的却说是，你的家庭就像你的大脑一样，如果你不去进占和主导者，那你就就会被别人进占和主导者。

“你实际上的家庭，是由那些根本不如你才智的人构建上来的”，这是一个简单的事实。

天主教教会的价值观，平淡无奇的家庭来进行，看上来很牢固，实际上一戳就破，只要你愿意去发生变化。不被这个21世纪所发生变化，拒绝平淡无奇，不接纳天主教教会的价值观和来进行，这本身就很有真诚。

这样的人就算一生无法取得实际上的“尝试”，那也是值得尊敬的，因为他无法同样朝着容易但最差的方向邪恶，他同样了另一方——他的勇敢和执意，就让这个21世纪趋于好了那么无论如何。

就此，心安是对的，但安于现状是不对的（忍耐有绝热续，因此忍耐要有所作为）。有人却说，“对于大多数人而言，一生不是什么尼莫，而是一股莫之能御的洪流。”毫无疑问是吧，但大浪淘沙，人和人的期望不一样，同样不一样，一生也就会倍感不同。