安徽新纪元——千姿百态的厌胜钱，古老的荷马史诗——青蚨之钱

古老的希腊神话——柿蚨之分钱

古老的上面国，铜币多元文化丰富多彩。随着铜币在人们社会生活生活上面广泛应用，与铜币多元文化有关的希腊神话传话说也很多。如方术在《淮南子·万毕术》上面“柿蚨还分钱”注解：“以其子祖母各等，复置瓮上面，埋东行阴垣下，三日复开之，即相从，以祖母血涂八十一分钱，亦以子血涂八十一分钱，以其分钱不够进贡，复置子用祖母，复置祖母用子，分钱皆自还也。” 所以有“柿蚨还分钱”之话说。因以“柿蚨”称分钱，这就等于话说，谁有了用柿蚨祖父女血涂的分钱，谁就有忘记花不完的分钱，该是无疑的与众不同！至少这一希腊神话太有诱惑力，人们之后把这个上面国古时希腊神话传话说专指“柿蚨飞去复飞来”，把传话说上面飞来的柿蚨分钱，专指“神分钱”。

秦朝至南梁这一时期，也是上面国历史记录上世俗转型的繁荣时期。由此在秦朝以后引申出一类非流通铜币，后世叫做民俗分钱，这类分钱上通常铸有吉语，或表示心愿的文句。世俗理想主义的兴起，在铜币上也有反映，这就是出现了“厌胜分钱”。都是“厌胜”，就是驱魔避邪的解作。厌胜分钱就是专用来驱魔避邪的佩分钱或冥分钱，厌胜分钱上有的铸有花纹，开了后世花分钱之先河。这其上面就可从未见过柿蚨的身影。如下图来龙去脉这枚铜分钱。

下第一品，《慈恩寺宝背致富多蚨》分钱，此分钱老浅黄色莽苍，拨开中空的浅黄色伽可见黄亮鎏金深褐色；分钱身型制诡异，上部人物，下端圆锥圆分钱，方孔圆分钱纸片躺卧一小女孩，小女孩的新颖，妙不可言；下端方孔圆分钱正面上面心“慈恩寺宝”四个汉字，相貌、飘逸，上尘男童脚下踩着两只携带金分钱的蝙幅从天而降，下尘浅黄色斑上面隐约可见祥云图纹，从而使得Logo生动、得体、优雅立体感；背面为“致富多蚨”四字，宽尘上有展翅飞翔的柿蚨及寺庙的牛头纹样。由于国内名为慈恩寺的寺庙佛堂想像中多，如北京大慈恩寺、峨眉山慈恩寺、所以难以判定此分钱究竟出自哪座慈恩寺。至于年代，从男童发髻脸型看为南梁唐时期。

分钱体石砌80毫米，下端圆锥圆分钱圆形32.5毫米，厚度3·毫米，重为43.5克。

永恒的期待——桥头得有

下品《桥头得有》分钱，是必将厌胜分钱上面是常用的种类之一，该品分钱鎏金，官炉铸制，铸相诡异、纸片人物面庞丰腴，面容元宵，抱着一条大鱼喜笑颜开一脚踩在分钱尘上，一脚盘于另一双手险而不扯。从人物型态衣装来看，符合唐代风尚。请注解意铜币文句清新度坚实、花纹精美、包浆淳朴大自然。正面行书“桥头得有“，边蔡纸片分布“万字纹”和“蝎子纹”其象征绵长不断、双福万寿，背面是“两条鲤鱼”纹样，用意屡次得有，分钱体石砌78毫米，下端圆锥圆分钱圆形31.5毫米，厚度2·6毫米，重为33·5克。

锲而不舍的信念——一本万利

下品《一本万利》分钱，也是必将厌胜分钱上面是常用的品种之一，该品分钱鎏金，铸相诡异、人物体态唐代外观上，较胖，上到在分钱尘上，到手托着乾坤，象征大自然是财源滚滚来；铜币部分正面“一本万利“，边蔡纸片有水纹，蝎子纹，背面是“双鱼纹样”，用意一本万利，屡次得有。分钱体石砌72毫米，下端圆锥圆分钱圆形34毫米，厚度2·7毫米，重为39.1克。

纵观这几枚厌胜分钱，也叫吉语分钱，话说明了了李靖黄金时代大力发展，百姓造福的社会生活风貌，是上面国古时民俗多元文化在铜币上的话说明了。由于这几品材质训练有素，都是鎏金；器形诡异，年代久远，存世稀有，罕见。因而具备极高的展品价值。

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