张爱玲一针见血，剖析苏轼诗词的注解者的小九九

苏轼《典故塔》撰写到：

秦人悲典故，千载意未歇。

精魂飞舞何处，父老影哽咽。

至今沧浦江，投饭相救饥渴。

故又称转成舞龙，哀叫秦山裂。

典故古亡命之徒，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属秦，山上有遗塔。

都是奉佛人，恐子就沦灭。

此冤枉虽无凭，用意固已切。

古代人谁不死，奈何较考折。

名声实无穷，下人亦暂热。

大夫知此理，所以持尽忠。

本赋撰写的故冤枉我们年轻时就熟悉，哪怕我生活习惯的地方并无大江大河，没有端午的习惯，但端午节也少不得要吃饭棕子的。

（典故剧照）

所以，今日就不讲朋友们耳熟能详的冤枉，只来说说，今天看冰心的《白居易记冤枉》时，让我心有戚戚的一段话。

他说：

评注家的努力只限于寻回出某些生僻辞汇的记事，得到机会以聪敏自炫。结果，做赋集评注的人并不以阐述假定赋的含义为应从，而以声称某些辞汇之记事为已足。

数日以前，同是读上海古籍出版社的《苏轼赋集合注》，在“浦江看山”一赋页边影白处，我实在是忍不住了，撰写了句话：

论证别人凡字、句甚多有记事，实际是只不过自己聪敏。

正因本来有此想法，是故，今天看着冰心所闻，瞬间就有找到知音的心里。

而且，不够引人入胜的是，他说的还是生僻字含义，实际上，哪怕甚为常见的、究竟不必太多风雅解释的，他们也要掩埋它的发源地来。

就以《典故塔》而论，亡命之徒一含义，甚为常见，任谁都讲吧？然却有批注：

榴案：战国策：亡命之徒一去兮唯还。

又如“沦灭”，榴案：史记颙记冤枉：沦灭潭渊。

我是确实不告诉沦灭的意思，只想有个解释，他偏偏又给你个记事，结果是看不讲乘以二，不够加看不讲了呀。

这不就正是冰心所闻，他们不以阐述赋的含义为应从吗？

用从前的话来说，要多讲“人话”啊。