教授在台上公然鼓励的学生“脱掉衣服胡搞”，为什么没人管？

（04）

如何看成亚伦系主任这诡异的论调呢？

第一个，私立大学这种以外，正是各种矛盾论调交锋的论道场。

亚伦•哈里森，是哥伦比亚大学系主任——然而曾经有一年，哥伦比亚大学私立大学特地了个发大财的校友（甲骨甫的埃底下森），对同学们就退职演说。

话问道埃底下森那货来了，南站讲出场内，眼含热泪，真诚建议大家立即辍学，因为照埃底下森的问道法，你在哥伦比亚大学懂得先前，总计是个搬家的苦命仔，拉面也没得吃，老婆和人跑了。你还学个屁呀。

——埃底下森先前问道：你们这些苦命狐狸，将被人从退职边锋扔出去，就像我现在这样，被校内的保安从场内扔出去一样（就退职演说到这底下，气炸的校长叫来保安，当场把当今亿万富翁埃底下森架痛快，辗到门口放了出去。而埃底下森当时一边被大家放掉，一边之前就退职演说）。

当时很多老友在现场，感觉这才是私立大学。

私立大学是求道之所，所谓的道，就是你认可的论调再次加上也就是说面（缘故极图）——所以私立大学玩的就是偏执，和谐任何一种稀奇古怪的论调，有数把你架痛快放出去。同学们须要在这种气氛成长，才才会有开明的冲动，和柔软的概念化。

第二个，为里心夫妻关系的潜能，其实有多重要？

这个潜能，本来就是真情的潜能。

生物社才会创立私立大学，本来就是为了基督教才会导大家相亲相真情的潜能。但基督教才会着基督教才会着就基督教才会岔了道，有些人净学些河狸，有些人则基督教才会孩子毫无意义的好像。

此时突然有人提出这个，而我们的第一自由基是抓到人，第一自由基是有关其他部门不问道管一管——这个就叫遗忘初心。

我们留在自己缘故远了。

什么时候振作自己，振作真情，我们才毕竟透过时真情的甫化基督教才会育。

第三个，要如何振作真情的潜能？

亚伦系主任在就退职演说时，写成道一本书《失踪的荒诞》——但实际上，这本书的正式意译叔叔《荒诞的迈入》，是大思想家弗洛伊德揭示生物为什么丧失真情的潜能——因素是生物凡两件事缘故理性，缘故功利，从执意幸好的非理性一把。

《荒诞的迈入》 弗洛伊德身旁

而真情的潜能，人口为120人在驱动恰恰是非理性而不是理性。

我们拿自己真是，缘故当回两件事了，相关到理智时，总恐怕被别人“占便宜”，挖空心思各种狡猾。狡猾到先前，果然是没人能占了你的便宜，但你也形只影单，愤世嫉俗，哭到个系主任就退职演说就想到查处，完全消失了白痴废人。

所以哭哭系主任的话，读书读书该读书的书，想到自己这人生，一旦我们把缺陷想认清了，别再次挖空心思的无以为自己，走回此当年的狭隘，让自己在这当今当今就如一个孩子快乐奔跑，这就够了。

（*本甫配图来自网路）