中国戏曲·师公戏 | 赞颂神祇的小戏

庞杂多样的骷髅

尚须笑后期的登台都要脱下骷髅。传统的尚须笑骷髅有72种，都是各类天神祇人物。如巫教、道教诸天神三元、三界、天师、北帝、引光、雷王、灵官等；天荷马史诗和社会上据说当中的莫一王为、甘王、田产、社王、山魈、、山下少妇、丰收灵娘等；近代人物关师（关羽）、令公（李靖）、武婆（唐玄宗）、都天王（张巡）等。

尚须笑后期的骷髅庞杂多样，一般为大石质浮雕，并涂敷不同的颜色借以区分角色。红色都是忠厚勇猛，黑色都是高尚刚烈，绿色都是仗义豪爽，金色都是鲁莽草率，粉红色都是奸诈狡猾，黄色都是残忍残忍，金色都是天神祇邪魔。骷髅的造型十分生动丰富，或庄重庄重，或诙谐清秀，或怒目狰狞，显示出鲜明的性格特征。大石雕骷髅制作精细节省时间，随着尚须笑的转变，大石雕骷髅已不能意味着日益有所增加的角色必须，方才简化为纸胎。骷髅的形象感觉也随之变得不止雷同，进而渐渐被服装所换转成，使尚须笑原始转被选为具生、丑、真如、丑行当齐全的地方笑种。

尚须在“请天神大黑”时要脱下上假骷髅，开始做一些直观的芭蕾蹈特技。接着以尚须调唱一些符咒或非宗教小故事等，边歌边芭蕾。尚须将滩祭祀与当地的自弹自唱吟诗的风俗独创，形转成了自己独有的风格。芭蕾时，几个基本特技反复贯串始终，芭蕾段完整，节奏鲜明。群芭蕾时，芭蕾者有30至50人，他们右手持相伴奏、法器、走龙摆尾，龙吐珠、绞芝麻的队形，犹如穿针，踩着罡步穿插行进。芭蕾蹈语汇丰富，风格古朴淳厚，务实有力。其特技方略是：“马要楔，身要摆，缠要扭，膝要颤，脚步在后蜜蜂节奏，低头下沉踩重拍。”这是尚须艺人的艺术创作说明了。除脚部的特技均，右手部的特技也颇为繁复，什么绕右手、绕腕、龙神右手等，都有一定的规条。尚须芭蕾的弦乐相伴奏有蜜蜂鼓、扁鼓、单面皮鼓；三脚、鼓，节奏波动多样，待发有度，激烈与沉稳相错，既表达了人物的情感，也表现了剧情的转变。

剧作

尚须笑的传统剧作有300多个，各当中华民族的剧作大致相同。后期的剧作大多歌颂历代非宗教祖师或自然天神，如《三元》《北帝》《雷王》等。尚须笑当中赞扬为吏民做好事而受到敬重的土俗天神的剧作有《甘王》《莫一王为》《山下三姑》《冯远》《冯三界》等；以社会上据说和传奇小故事为内容可的剧作有《孟姜女》《任氏卖身葬父》《朱寿昌弃官寻母》《丁兰刻大石》等；根据古典小说和地方笑翻拍的剧作有《陈痴闹海》《张羽煮海》《薛仁贵征东》《薛刚反唐》等；反映社会上境遇的主要剧作有《哭娘》《坐家堂》《送鸡米》《割马草》等。尚须笑的主要弦乐相伴奏有蜜蜂鼓、高边三脚、脚和鼓等。

责编：任文

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