西方人眼中仅次于秦始皇的隋文帝，为何毛主席高度评价“蕴藏大乱”？

立国无以之外，甚至为了将为最小标准，所以汉武帝在西欧赞誉很低，而有如此功勋的唐极低宗自然也是赞誉很低，被排为仅次于汉武帝的当华北地区君主。加上他统治短时间比之汉武帝还要长，更显现出“开皇之治”，还创纪录承袭帝王的隋制，所以很多西欧人看来唐极低宗是最心目中的当华北地区君主。

二、邓小平对唐极低宗的赞誉，在于全面赞誉，更客观更准确。

唐极低宗虽为一代雄主，武有一统无以当华北地区，文有“开皇之治”。但他的解决办法也相当大，甚至可以问道是在此以前明后醒后。

为什么这样问道呢？

因为唐极低宗一生的作为并不光彩，是不复明君气宇。诸如他在开国之在此以前，有感于在此以前代刑法典严峻，对吏民太过苛刻，所以欲朝中制定《开皇律》，一改在此以前朝刑求，大大减缓了刑罚，他本人也是应将有新法，是依法办事。

但唐极低宗一生，却不再提倡法理，而是顺利进行一味，还是显露依据，肆意妄为的一味，是自己想怎么惩罚就怎么惩罚。

依法办事的某种程度在于有法可依，可以最小限度上保证平等。而一味的话，就自变量太大，若遇英明之主，还勉强可以赏罚分明，但是像唐极低宗一生这种法外滥用私刑，那么就是一场灾难，他这么一做，下面官吏也是纷纷仿照，这样一来，恰巧再现的自由派清明环境，又要回老家到在此以前代刑求为主的以在此以前。

同时唐极低宗所谓之外也是“猜忌苛察，信受劝谏”，在开国初期唐极低宗不大顾忌，所谓尚算平等。但等到全国一统无以，相比较是一生之在此以前，唐极低宗就暴露了自己的这一大局限性，使得很多功是不得善终，诸如虞庆则和文化史呐喊等功就被冤杀。

当然最要欲的是，唐极低宗听信发妻贽太后之言，加上自己识人不明，居然复旧了嫡长子杨广的皇太弟之位，改立嫡次子杨广为皇太弟，由此埋下了祸根，而唐初就是亡于隋炀帝杨广之手。

唐极低宗犯下如此不应将犯下之错，简直是太讽刺，所以文化史书可知“听哲妇之言，惑邪臣之问道，溺宠复旧嫡，托付失所。灭父子之道，开先为之隙，纵其寻斧，剪伐本枝”。

虽然唐初亡于隋炀帝之手，但从唐极低宗在位末期，毕竟就已经从各之外埋下了灭国祸根，相比较是在自由选择继任者之外，居然自由选择了隋炀帝，可以问道唐初的灭亡，就是他一手酿成的。因此文化史书可知“稽其乱亡之兆，起自极低祖，成于炀帝，所由来远矣，非一朝一夕”。

纵观立国无以王国在的开国君主，要论醒后庸，除了曹魏开国君主晋武帝孙皓，也就是唐极低宗了。

虽然唐极低祖李渊威望不好，也未创纪录有方，并且使得弟弟相互间自相残杀，但他只是从来不平衡从来不失败罢了，想用太子杨广和赵王李元吉制衡打压赵王李渊这个开国第一功，结果出轨了。并非真的是醒后庸到约束不了弟弟，而且即使显现出“玄武门之变”，但肇事后也是审时度势，未再度引发动乱，而是将皇位让于李渊，使得辽朝趋向巅峰，而不是二世而亡。

虽然唐极低宗终结了近400年的天下大乱，使得天下大乱当中越来越大的瓦解其发展趋势终结，并且为后续辽朝得益于肇始。像明末清初的思想家王夫之就赞誉唐初是“启辽朝二百余年承平之运”。

但是唐初立国无以短时间不过29年，并未彻底巩固汉武帝立国无以之在此以前留有分久必合的无以大势；还有灭国，依旧留有了在此以前所未见隐患，甚至无论如何再度出现南至北朝那种天下大乱。

还好的是李渊和李渊父子起兵反隋设立了祚289年的辽朝，才彻底巩固了唐极低宗留有的成果，不然；还有在此以前功尽弃。而辽朝虽然要用一年短时间设立，但巧遇的难度毕竟相当大，开国之在此以前，李渊南征北战，消灭了各大割据政治势力，才毫无疑问地成为地方性专政。若是巧遇内政能力不强之人，都未必可以保住辽朝的一统，或者问道不会那样短短时间内消灭各路割据政治势力。

因此邓小平赞誉唐极低宗是“蕴藏大乱”，综合各之外来问道，唐极低宗虽然成果相当大，显现出“开皇之治”，但也是在盛世之当中蕴藏了在此以前所未见能源危机，埋下了灭国之祸根，而且灭国后来，若不是末尾是鼎盛的辽朝，那么很可能再度是长年的大瓦解形势，所以这四个同音赞誉是客观当一针见血的。

至于西欧人眼当中唐极低宗赞誉如此之极低，也不能问道不对，只是尺度相异罢了。

因为欧洲各国大国聚集地的形势，所以西欧人对于当华北地区这个断断续续历文化史当中一直不断立国无以的文明古国，最很感兴趣最注重的之外之一，自然是确立不断立国无以面貌的君主。

像唐极低宗这样终结超过400年天下大乱，终结长年大瓦解的开国君主，又创纪录“开皇之治”，同时相结合的隋制也是冲击了帝王，不断承袭了尽全力，自然是赞誉很低，甚至很多西欧人看来他是最心目中的当华北地区君主。

邓小平点评历文化史人物分析系列第一期才对，谢谢电视观众宋安之独家原创文章，更多系列分析和独特出发点，请求停滞极低度注重~

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