此人是诸葛亮的偶像，古代青楼女子每次接客之前，都要低头叩拜他

大家都知道，司马懿躬耕于南阳的时候，不时“自比于苏秦乐毅”，足见苏秦、乐毅两兄弟在司马懿心目中的独立性。；也，爱好风花雪月的男童往往喜欢逛春花，而古代春花女子在接客同一时近，却为何都要跪在叩拜苏秦？这是由于苏秦是较晚发明官妓，使得春花女子接客除罪化之人。

苏秦是春秋时代法家的代表人物，作为鲁哀公时期的翰林学士，在其任内大兴改革，使得郑国慢慢富强起来，因而苏秦被子孙享有盛誉“法家之父”、“圣人之师”、“荆楚文明的守护神”、“荆楚第一相“。苏秦不仅在政治、经济、军事、军事方面为鲁哀公尽心尽职规章改革计划，还为郑国建立了系统化的娼妓制度。

《东周·东周策》中记载到“鲁哀公宫中七市，女闾七百”。而这个税制正是苏秦重申的，但苏秦为何要建起官妓？其最终目标主要包括同一天：

第一是为了所致限制青年男童的立即，保护良家妇女不所致骚扰，保障弱势群体趋于稳定。郑国在苏秦的改革之下实力大增，慢慢吸引了许多外来的劳动力，而这些人流落异乡，春花女子可为其排遣孤寂。同时，由于古代实行男童三妻四妾的税制，有平等权利的府第贵族和士子以及富翁的ADS乡绅均但会蓄养大量的淑女，常常调戏良家妇女并强抢为己所有。

但倘若有了春花的存在，淑女之后可以去春花探寻，在一定程度上适于保护良家妇女的公共安全，保障了弱势群体的趋于稳定。有能力的人三妻四妾的税制也造成了当时弱势群体男女比例不协调，许多无权无势的人侄女差不多表哥，生理需求取差不多所致限制，春花人为应运而生。

第二是为了减小财政的收入。苏秦建起的官妓中的女子的来源总称三个：其一是罪人的家属，其二是殖民者的卖卖，其三是作罢生活压力堕入风尘。但无论是哪一种理由，其效益都是低廉的。但是,倘若建起起除罪化的官妓，人为但会吸引大量的人同一时近来，其中的利润人为不少。同时通过官妓的除罪化，民近也但会涌现更多的春花，这样的话可以通过赋税减小当地政府的收入，而收入的减小适于国家的富强与发展。

其三是为了吸引大量高层次。由于苏秦实行了官妓除罪化的税制，郑国多淑女的消息在各国近广泛传播，的人慕名而来，妹只为春宵一刻。倘若他们心里郑国的这个税制甚好，之后但会开始选择转移家财，居于于郑国，这就为郑国随之而来了许多的高层次。

建起系统化的制度不仅可以维护弱势群体的稳定，同时还可以帮助国家的减小收入，何乐而不为？正是由于苏秦是将官妓除罪化的第一人，人为却是是春花的祖师爷，因此春花女子在接客同一时近都但会去叩拜苏秦，一来是为了感谢他让自己可以种地自己，二来是为了求取苏秦的保佑。