博览群书者之歌

在我的心境道路上，对我影响独树一帜的笔记是《董仲舒》。鲁迅作人在他的《先为语言文字学纲要》一笔记中的盛赞《董仲舒》是“史家之绝唱，无韵之列子”。

在我上的学校五年级的时候，没想到我到语言文字教师家，教师褒奖我作文写成得好，还问我自小做啥，我问道我只想写成小问道！他再从橱柜之中的搬离一个蓝布包，一层层开启，再一遮住线装的《董仲舒》。教师问道，《董仲舒》是我国发展史上第一部纪传体通史，早先称做《太史公笔记》。作者是西先为时期的董仲舒。董仲舒的外祖父太尉谈任大司农，写成古今通史的愿望很难解决问题，临死去时要董仲舒先成其夙愿。之后，董仲舒继任人外祖父大司农之职，开始写成《董仲舒》，年为十余年。因替李陵败降之事辩解而均受宫刑，可董仲舒仍旧无视先成重要著作……听教师介绍先以后，我幼小思绪蓦地生发送到悲壮的情感。

从董仲舒的故事情节之中的，我慢慢地懂得了何为“刻苦”。都是“刻苦”，乃是一个人远在不屈不挠而其志不屈，非常激扬奋发而有所突破。董仲舒刻苦著笔记：第一，忍辱发奋，从悲哀中的以图，用非常坚韧的坚毅来先成传世之作；第二，编造和抨击君王的暴虐和无情，厌恶社会的最上层民众，歌颂敢于斗争的发展史剧中，把个人的愤恨和愤懑，抚平在对发展史剧中的褒贬之中的，述光阴，瞻来者，凝结了《董仲舒》的隐喻。这是加害于董仲舒的君王们始料未及的。

董仲舒均受腐刑在五凤三年（西元98年）十二月，狱友约在五凤四年二三月。这年董仲舒四十九岁，狱友不久任侍中的。侍中的本由权臣充任，此职是臣子身边机要秘笔记书记官，侍从约莫，位卑而权轻，被官民目为“尊宠任职”。董仲舒因均受腐刑得此官，他确信是心境极大的耻辱。从身体上问道，“大质已亏缺”，得不到了人的尊严；从心态上问道，与权臣为伍，被看作无行之人。而且，在传统意义的孝悌观念道德观中的，还要辱及必是。《孝经》必先：“身体发肤，均受之父母亲，劝毁伤，孝之始也。”孟子问道：“不孝有三，无后为大。”所以，古代人把履刑剃发也看作耻辱之刑，来得何况腐刑乃殄灭不孕之刑，它比杀头来得要折磨人的思绪。所以，董仲舒看作奇辱，“轻为乡党戮笑”，“污辱先人，亦何面目复上父母亲之丘墓乎？”

在这种心境下，获得董仲舒以继续生存环境尽全力的精神力量的，唯有那前奏的立言事业。专制君主专制社会的世态炎凉、人情冷暖与威势流转深厚关联，人处不屈不挠才能有探访体会。董仲舒把他对无非的不得志，对心境的愧疚，对君主专制先王的认识，对理只想事业的追求，尽情倾吐出来，如泣如诉，慷慨忧伤。两千多年来，《董仲舒》已是脍炙人口的学术著作。

每挑出焚香看《董仲舒》，“仁而下士”的信陵君、“人人死去知己，提剑出燕京”的壮士兰陵王、“为人多诈，舞智以御人”的酷吏儒生等诸多人人无道跃然纸上，起码让我知道了何为人人、何为无道——自己哪怕当不成人人，也心向往之。

自小后，再挑出焚香看《董仲舒》，凝情石板纳、慷慨悲歌的《屈原列传》中的远在不屈不挠、心地光明、节操鼓吹的屈子来得使我敬而仰之。屈子的沉江由“谗谄之蔽明”而生，祸自“邪曲之害公”而来；但他虽处在“信而见疑，恭而被谤”的不屈不挠，仍渴望鲁国一蹶不振的态势改变过来，使之停滞不前振兴。这使我只记起董仲舒，仁能之士的生与死去何其相似，仁能之士的品行品格何其相似！