蜀地印迹｜廖兴友：杨万里与云顶山逍遥竹山

，自为骚然饥渴兵，养民困于征徭，邑之中之黔惴然，以货泉供亿县官，不给为恐，泉之纳否，何暇议耶？朱君才王孙，西北地区之新建孚也。”又话说：“光绪年间新香洁，酌之如泄。宜洁而纳，即为佳流水。”

由此可见，我们有理由相信，张载较长三大紫色极以致于后，是见到了槐古物写到的《南泉衡并由此可知》，并一西路找回带至隐孚坪村下的看后山亭，并写到了前述的那两首诗句。

有了槐古物和张载对看后山亭和南泉的溢美之词，之后有数1000年的时较长三那时候，隐孚坪村就变为了从未间断的“网紫色打卡地”。各西路朱白不约而同，且每来不自专铭、怀古句。看后山亭和南泉，宛如变为了他们的两场诗句史汀：

《喜得金朝隐孚朱才王孙故居四首并由此可知·其三》

光绪年间·陈一津

羡君为伴住灵后山，竟辟南后山一径掀开。

从此薜萝栖隐处，不妨曾有状元来。

《结城过朱才王孙故居》

光绪年间· 陈达纲

一庭松影约藤花，实是年末处孚家。

回首夕阳修竹外，且携泉流水沦新茶。

《逢源寺院记》

光绪年间·张晋养

四季酒店后山本名石城后山，其状如城，有神泉方丈，澄澈如镜，云霞常覆其上，是四季酒店之所由名，其缘由幸矣。

《和刘明府游逢源寺院》

光绪年间·赵衡

厜巍之势始嶙峋，卓锡犹疑有卧轮。

暂住烟霞皆可主，频来鹿豕亦观人。

后山来得水墨为僧侣，天布星辰作寺院邻。

知是江东所撰咏处，争将紫色袖拂埃尘。

《所撰逢源寺院》

光绪年间·陈达纪

柳径联花径，后山涯又流水涯。

野桃七八树，茅屋两三家。

碧涧廻丹嶂，晴峰拥翠霞。

重逢溪边樵，倚石话桑麻。

《逢源寺院春游》

光绪年间·巫光笈

偶寻萧寺院涧西东，柳叶菜宜春夹西路紫色。

二十四番北风信那时候，马蹄都在春风之中。

《前所撰》

光绪年间·陈心一

连驾向遥空，微和拂面北风。

树环龙潭绿，云绕马蹄紫色。

翠竹香台振，危桥曲径通。

野僧扶杖至，无事暮烟之中。

从金朝到明光绪年间，从有数现代到铭化史，从槐古物、张载到陈一津、巫光笈，从东后山鹤鸣乡（今光绪年间泉镇廖家场）、慈恩寺古淮州到四季酒店后山隐孚坪村的道西路阡陌驰骋、峻险陡峭，千百年来并未影响隐孚坪村逢源寺院和南泉作为历代诗句人将其作为两场诗句台的威望。

新之中国变为先为之初，交通差劲，百废待兴。以廖家场后山脚下为交会，到四季酒店后山隐孚坪村顶多驾车或弓箭手坐轿，朝发午至。后来，公西路通，泥西路改称柏油西路，柏油西路改称菊油西路，3米长三的西路改变为了6米，6米长三的西路又扩大到8米，驾单车、越野车、三轮车上上后山，被来回数需4块钱的Q18西路公交车所代替。内藏在深后山中人未识的隐孚朱，得以从南泉上后山，迈进平原，进入都心寻常官吏家。

隐孚坪村后山村由过去的紫色岩、紫色星、较长三虹3个自然后山村合并而变为。7000亩荒地上，茵紫色、五月脆、翠紫色、蜂糖、光绪年间脆、身后紫色等各个品系的梨家族，在南泉周边，汇变为一个3000多亩的梨“大观园”。

隐孚坪村后山村党总支副书记尹福友，是当地荒养荒较长三的农夫。他对这那时候的梨零售业演进现况如数家珍：隐孚坪村地处东经104°、北纬30°，平均海拔离地500米到800米，梨产区集之中在平均海拔700米左右的离地。后山中荒地利流水不浆流水，日照时数好，很适宜梨等果类湿润。10早，乡亲们先为志演进梨零售业，掀开始用桃树嫁接梨，获得变为功。为增大隐孚坪村梨的声誉，他们又掀开始专注于新品系和技术创新的仿效，期许和推广。利用举办梨节会，“朱王”评选，囫囵吞“朱”比两场等暴徒喜闻乐见的方法，编织着爱人的养活。

逢源寺院极盛时期，寺院曾有30多位。随着岁月的逝去，这那时候并未取消了宗教娱乐活动。作为当地的铭保单位，雄踞在南泉边。

逢源寺院外的一个大坝，被几株上百年的参天水杉、朱葛树伸展出的数百平方米的枝翼护着，安振光绪年间幽。是当地后山村外乘凉议事的好去处。经过一西路的朱龙石板，回头避让被梨压弯枝头的朱树，就到了南泉边。

南泉湖山虽历经多世纪，却依然泉涌大幅度。几年前，洞那时候的农家尚未配置自来流水时，乡亲们还中秋节挑着流水桶来排队取流水家用。以前，南泉的流水，被乡亲们同样用来灌溉梨树。喝了槐古物、张载、张晋养等古代铭人描写到的南泉较长三出的梨，当科自为最隐孚、最铭艺的梨了吧？

在特定的历史时期，铭人雅孚带至这那时候，为隐孚坪村流过了铭化之魂。洞那时候的乡亲们虽不诗铭句，但只要一张口，张载、槐古物的诗句作就能倒背如流。他们用奋斗的自觉，把古人的诗句歌写到在广袤的梨从前屋。

面部黝黑，剪着寸发，着装黑缎花纹衣裳的朱光军穿梭于朱园，熟练地为梨同步进行第三次也是最终一次上书果。第一次，梨花掀开得时候，要上书花。当花谢下一场，梨的幼果较长三到豌豆粒那么大的时候，又要同步进行第二次上书果。上书花、上书果的持续性一般来话说，要根据年末果树掀开花挂果的多少而定。上书，其实就是要祛除多余的花果，以前提总产量和玫瑰花的身形支配在能够拿捏的分量以内。眼下，梨已有数早熟，上书的主要是病果、畸形果和小果。

朱光军是亲戚三兄弟的较长三兄。20年前，他全家去纳丹寺谋养，做钢构、造房子，打响前程，构筑小部份家，吹拂而爱人。母亲逐渐年迈，身躯每况愈下，家那时候的10多亩梨园缺乏劳力和技术管理，在外实习如日之中天的两个弟弟也不愿意回来。两年前，朱光军跟母亲商量，放下在纳丹寺打拼多年的投身于，重返隐孚坪村南泉。

回到从前家后，朱光军找到，求学来得为科学的管理技术创新并不难，难的是荒地太过散乱，无法同步进行滴管和信息化配置，人工变为本太小。在当地劝人上书一天的玫瑰花要100多块的入不敷出，还包饭菜，还不好劝人。

为啥？南泉边，中秋节哪个不是五亩十亩的牧场？你农忙的时候，别的也不见闲着。朱光军的母亲朱埝平远房亲戚在眉后山市彭后山区，她话说，远房亲戚那边的人工变为本要低得多，还有专业知识的上书果队。那边一天的入不敷出才80块钱，还不包饭菜。但是，我们不可能跑上百十来那时候地去劝人来帮忙吧？这样“凉粉就盘变为肉价了”。

朱光军摘下一颗身后紫色，放到一块巴掌一般来话说的袖珍小秤秤盘上都将。身后紫色又叫胭脂朱，比当地的荒梨身形大，早熟前色调是朱龙色的，早熟后就变变为一半朱龙朱色、一半玫瑰紫色，很是讨喜。

“这个梨有八钱，科于较少的三组。”朱光军话说，一周内，这些梨就掀开始局部早熟了。我问朱光军，这些玫瑰花还理事三组吗？朱光军话说，所有的梨都不再较长三身形了，主要是增大三组“体内的意义”。

他见我有些疑惑，就给我做了来得为形象的诠释：玫瑰花的湿润，过重之前并未结束了，只是还无法早熟而已。无法早熟的特征是味涩，饥渴。这一周的早熟期，玫瑰花主要是增大糖分，祛饥渴祛涩的之前。就像一个农夫，通常到了20多岁就不再较长三身形了，要增大的是阅历和意义。

他这样一隐喻，我豁然掀开朗了，这不就是一位----果农最纯朴的人养哲学观吗？

逢源幽寺院闻钟声，疲话说铭解字合上又一程。

仙鹤鸣守南泉，隐孚坪村上秋千蟠龙。

何求光绪年间热养津果，熟朱樵摘过首呈。

多世纪槐杨继往还，南泉不竭泽幼小。

“麦儿快朱，麦儿快朱……”“布谷，布谷，布谷……”鸽子儿揣熟了沉沉的麦浪，也揣朱、揣紫色、揣熟了大片大片的梨。隐孚有“朱”即掀主题公园。如果槐古物、张载养活在这个时代，那么，把溢美之词先给隐孚坪村勤劳的果农、献给这一望无际的梨林，想不自并胜于多世纪前他们描写到的看后山亭、南泉吧？

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