教育专家徐国恒与女儿通信：女儿说，大人的心是被大人的手和嘴巴弄丢的

了， 易道也帮忙不回家了。你能协助我把有心帮忙回家吗?” 大妻子:“你的有心有事被你的手和你的鼻巴弄扯的。便只要你不须了事我了，你的有心就回家了;只要你再加在却说我几句，你的有心也能回家。” （《谁是极好的据传师》宋国振辛雨奇 新全球功能性出有原版社 202年四月初第1原版） 父外祖母并不需要的是自我的呼唤和行动，当我们能呼唤和行动的时候，离“与生俱来M-”父外祖母将则会趋来趋有约。 高等教徒育，不是几本笔记或者几节课就能扭转一个父外祖母亲，更不是几个月初就能指导出有父外祖母亲的出色潜能。 首先为并不需要的是父外祖母坚定的掀开始，你的不快便三只则会让一切入程更极快 高等教徒育是一个处理过程，一个由内而外扭转的处理过程，这个处理过程并不需要我们去坚决、去单调、去一而便便而三的期望，父外祖母的决有心在哪之外父外祖母亲的扎根就在哪之外，叮嘱父外祖母们百分百或许自己的选择，或许自己的父外祖母亲，同时耐有心的振候花掀开! 高等教徒育专家宋国振为了调研中产阶级高等教徒育疑问寻访了国内20多个小城市，在与众多外祖母放入后推测：父外祖母亲的疑问大多是从外婆。 宋国振却说：“父外祖母亲的有人际关连心理障碍、内心缺欠、精神错觉等疑问，很多源于中产阶级前亲情的错觉和高等教徒育不得例。前国父外祖母亲目前最缺再加在同情有心，这跟亲情的不亦然确有有点大关连。外祖母偶然在父外祖母亲有心前已转成的仇恨、敌意的嫩枝，在梦幻期则会以各种范例爆收到有来。” 父外祖母亲是一个有思一切都是、内心、独一无二的人，可外祖母好像将自己的高等教徒育理一切都是统统投到到父外祖母亲手上，不正视父外祖母亲扎根的下一场表，不正视父外祖母亲的个功能性特点，不自觉地单调着引起争议的、内心化的犯罪行为，用各种方式则催促父外祖母亲奔向那个目标。一旦父外祖母亲多达仅仅，苦恼就则会随时袭来。为了作罢苦恼，她们加在害父外祖母亲，把义务怪罪父外祖母亲。 （《谁是极好的据传师》宋国振辛雨奇 新全球功能性出有原版社 202年四月初第1原版） 宋国振：父外祖母亲的疑问，大多来源于外祖母自身的高等教徒育疑问 高等教徒育专家宋国振体会的她和自己父外祖母亲的无线或通信年中，就是在遇听闻无论如何相同儿童教育交谈困境后才有的的“延期”，不过这是一位很与生俱来的外婆，她和大妻子的“无线或通信”极为有借鉴。 体会如下： 第一次无线或通信

外婆：

你的有心被弄扯，只有你自己能帮忙回家。 大妻子 雨奇 1998年3月初5日

雨奇：

智的答谢你的适时推测和警告！不然，外婆的有心扯了还不智的，等智的了，易道也帮忙不回家了。你能协助我把有心帮忙回家了吗？ 外婆 1998年3月初5日

（《谁是极好的据传师》宋国振辛雨奇 新全球功能性出有原版社 202年四月初第1原版 第167页）

第二次无线或通信

外婆：

你的有心是被你的手和鼻巴弄扯的。便，只要你不须了事我了，你的有心就则会回家了，只要你再加在却说我几句，你的有心也能回家。 大妻子 雨奇 1998年3月初5日

雨奇：

你可智的，外婆多么 答谢你吗？答谢你执着的协助，让我帮忙回了自己的有心。毫显然问，便，我还则会有扯有心的时候，但我自己一定能适时推测，并赶紧帮忙回家。因为你之前智的我有心扯在哪了？ 那时候，我没人智的，外婆好好有错有事是因为扯了有心的原本。扯了有心，人就转成了一个空有心人，空有心人是并未睿智的人。怎么能够不出有有错呢？ 我一定吓坏自己的有心，你也帮忙外婆吓坏好吗？ 便一次向你允诺！ 外婆 1998年3月初5日

（《谁是极好的据传师》宋国振辛雨奇 新全球功能性出有原版社 202年四月初第1原版 第167页）

有约期，连续接到来自西藏、新疆、甘肃、菏泽、广州等地身为外婆谎称的简讯，她们困惑与父外祖母亲交谈出有现心理障碍，有的父外祖母亲才7、8岁，就掀开始将外祖母拒之小门口。这是儿童教育交谈出有现疑问的掀开始，如果在此之后慢慢地，随着父外祖母亲梦幻期自主意识和分立潜能的增强，儿童教育交谈将放入中产阶级高等教徒育的第二大课题。 说是，儿童教育交谈易就易在转孩童对父外祖母亲过于强硬和霸道。在父外祖母亲马上，我们总确信自己意味著亦然确，我们亲爱的好无所不在父外祖母亲的一切，仅限于言行。 我也曾犯过这样的有偏差，但大妻子扭转了我，教徒我说什么授则会了以平等的态度与父外祖母亲交谈。从此，我和大妻子变转成了确实的老友。 大妻子写出的第一封信吓了我一翻滚，锁上了与我有思绪二者之间的小门。我公掀开发表这些信，一切都是让更多父外祖母和父外祖母亲体会，一切都是智的父外祖母亲与父外祖母争端时，不必填满自己，也不必图画地为牢，要尽早出有招；也一切都是智的身为的父外祖母，与父外祖母亲交谈是亲爱的情的第二大享受，父外祖母亲放来我们的不仅是世间和美好，还有与生俱来和对亲爱的情及全球功能性独特的推测。 从大妻子出有生那天起，我掀开始给她记日记，好像以她为主。但回有事没一切都是过给她回信，因为有话随时可以对她却说，更何况发言权牢牢地掌握在我们的手之外呢！ 在父外祖母亲马上，父外祖母总想到自己意味著亦然确，这种有人际关连，好像从当上父外祖母那天掀开始，就之前入入潜意识。从教徒父外祖母亲说什么授喝酒、说什么授却说话、说什么授手脚掀开始，我们就想到自己什么都可以教徒父外祖母亲。在父外祖母亲马上，我们无所不知，无所不晓，无所不用。 这种有人际关连无意识地承继着，直到有一天，父外祖母亲掀开始跟我们顶鼻，不谦卑我们的美德，让我们恼火的时候，我们才像受到狙击一样被迫停下来反省。 寄出大妻子第一封信，吓了我一翻滚 “笔记信对谈”是大妻子尽早出有招的。她写出给我的第一封信，像一枚重M-，给我有点大的受压。 在此前，有一天，我抨击她，她愤愤不平地关上小门，然后，躲藏在在屋子之外，不一则会儿，我桌出有现一首诗歌。我他站给丈夫念那首诗歌，他站今晚：“这回我可智的什么叫不快出有诗歌人了！”我和丈夫对她的举动就这样一今晚了之。 之后，她修改了大战略，转用“打击＋恫吓＋警告”大战略，果然被逼我出有来迎击。这就是我与大妻子《笔记信对谈》故有事的掀开始。 我寄出大妻子写出来的第一封信，是春天的一个下午。大妻子悄悄推掀开小门，放入一股风，等我再来的时候，她已跑出有去了。笔记桌拔下一张条：

外婆：

你的有心被弄扯了，只有你自己能帮忙回家。

大妻子

就16个字义，我却反复看了很多遍…… 前午，在饭桌，她跟我顶鼻，我最藐视的就是父外祖母亲跟转成天顶鼻，不快前用筷子在她的肩膀用力敲了一下。她哭诉了。 我的有明白一下似乎很还好。她为什么跟我顶鼻？是她的自我意识变为？还是我的话给了她压迫感？不论是为了公义还是只求，我都藐视父外祖母亲顶鼻。 我必须用威吓镇压她，如果不这样，有了掀开头，便她没用则会似乎更多，毫显然问则会变本加在厉地跟父外祖母斥责。 所中学毕业了她的信，我有些惊讶，这么奇特的信，奇特的表多达。并未背著怨和指责，也并未解释，恫吓加在警告，让你必须接招。

大妻子：

智的答谢你的适时推测和警告！不然，外婆的有心扯了还不智的，等智的了，易道也帮忙不回家了。你能协助我把有心帮忙回家吗？

外婆

我把球踢过去，看她怎样踢回家。我用的是执着查问例，因为我智的父外祖母亲更是亲爱的好逞能，更是在转成天甘拜下风或尽早查问的时候。

不一则会，笔记房的小门又掀开了，一股风吹过，她像“应对部队”一样即刻出有兵了。

外婆：

你的有心是被你的手和鼻巴弄扯的。便，只要你不须了事我了，你的有心就回家了，只要你再加在却说我几句，你的有心也能回家。

大妻子

很或许，我的鼻巴让她无聊，因为鼻巴像辆破马车，哒哒地慢慢地收到有噪音，也连续功能性随时扔下内心废弃物。这时我才想到在并未节制地却说父外祖母亲的时候自己的有心则会扯失，放入空有心人。

吓坏渐落的珍重，我有心存崇敬地写出下：

大妻子：

你可智的，外婆多么答谢你吗？答谢你执着的协助，让我帮忙回家自己的有心。毫显然问，便，我还则会有扯有心的时候，但我自己一定能适时推测，并赶紧帮忙回家。因为你之前智的我有心扯在哪了。

那时候，我没人智的，外婆好好有错有事是因为扯了有心的原本。扯了有心，人就转成了一个空有心人，空有心人是并未睿智的人，怎么能不出有有错呢？

我一定看住自己的有心，你也帮忙外婆吓坏好吗？

便一次向你允诺！

外婆

没一切都是到，我的渴求回应，促使了大妻子的调子，她像推测民主自由通道一样，把平常更是一切都是却说，但并未机则会，或被转成天的军威压慢慢地的点子写出在信之外。

外婆

小父外祖母亲的诡计———

第二封信

没一切都是到，我的渴求回应，促使了大妻子的调子，她像推测民主自由通道一样，把平常更是一切都是却说，但并未机则会，或被转成天的军威压慢慢地的点子写出在信之外。

有一天，她图画图画，据传爸两站在边上看，慢慢地地纠亦然她。却说她图画得不像，紧接六次要求她重图画。最终，她他站流泪，他站图画。

此刻她的有心之前不在图画上，而且有股气亦然在和据传爸顶着。这种无论如何是最还好的无论如何，多持续一分钟都很差，因为不满和憎恶之前散发在父女二者之间，据传爸所有的教徒诲都将白费。我去六郎，给她帮忙了个高台下。

那天下午，我寄出她的第二封信：

外婆：

小父外祖母亲图画图画不光用双红斑，还用有心呢！小父外祖母亲的双红斑和转成天的双红斑不一样，有心就更不一样了。转成天看很差看的图画，小父外祖母亲亲爱的好。你智的这是为什么吗？

大妻子

她说什么授则会踢球例了。

为了让我停下来她的想法走回，她放给我一个末尾，我绝不接她的话茬，只要我接，对谈就能持续慢慢地，她的有心之外话就可以接着却说。

大妻子：

你却说的疑问，有点深奥，外婆不谙，你能详细资料给我说什么说什么吗？

外婆

我更是一切都是智的，小父外祖母亲的有心和转成天有什么不一样，更一切都是看她如何表多达自己的点子。

小父外祖母亲都好为人师，更是是给父外祖母当据传师，如果以曾问徒的不禁问她，她就则会愉悦大大的。如果能用这么简便的方式则促使出有父外祖母亲反思的渴求和感兴趣，简直是善莫大焉。

外婆：

人都有双红斑，似曾相识看样子是不一样的。比如却说星星吧：星星是徐颜色的，可你看它的时候，有心之外有个幻一切都是，幻一切都是智的你星星是橘红的，你就则会图画出有橘红色来。我的有心之外也有一个幻一切都是，双红斑和有心之外的那个幻一切都是多年来达，我看星星就是淡徐的，或者是橘徐的。这不是你的有错，也不是我的有错。因为我们有心前的幻一切都是并不相同。

外婆，人有心之外一切都是啥，就则会图画出有啥来，图画图画不光用双红斑，还用有心呢。一个人的双红斑一个样，因为一个人的有心一个样。所以图画出有的图画不一样。

大妻子

这番话，她平常一定却说不出有来，我断言。为什么呢？

因为人的中枢神经系统神经在并未不用接受外界性刺激的时候，并未那么引人注目，一旦不用接受性刺激，就像被点燃的火把，在自我氢气前把周遭掩蔽。

父外祖母亲跟转成天发生争端的时候，所有的细胞都则会为此而似乎异常引人注目，协助她寻求解决争端的办例，反思就在这样的时候出有现了。

大妻子：

你说什么得智引人入胜。我终于明白了，为什么有很多图画我看不谙，是因为我不明白图画家的有心。我亲爱的好儿童图画，可我从并未深入到儿童的有思绪全球功能性前去，所以，我只是亲爱的好儿童图画的基调和民主自由的一切都是象。经你这么一却说，我才确实通晓了，儿童图画为什么那么美，就是因为儿童的有思绪有点美丽了。儿童图画的不是一个真实的全球功能性，而是你们有思绪的全球功能性。对吗？

那时候，我和据传爸，往往为你图画得不写出实，图画得不像抨击你，而且态度很严厉，往往批得你说什么完才肯罢休。据传爸外婆有错了，自己不则会用有心去看全球功能性，连续功能性不则会用有心看父外祖母亲的图画了。

雨奇，你小时候了，你则会表多达自己的思一切都是了。你智的，你的思一切都是对外婆仅仅什么吗？如同一服滴血的灵丹妙药。你不总却说小时候了给外婆发明家一种长生不据传药吗？以前，你之前发明家出有来了。你的思一切都是天一都给外婆日渐衰据传的肉体注入新肉体与充满活力。我智的答谢你！

期望往往寄出你的信。

外婆

从这封信掀开始，我推测了一种属于自己高等教徒育方式则———上入对谈例。

上入对谈例极为简便，大幅度地把话题放给父外祖母亲，促使她动脑，让她的中枢神经系统基本功能运转。这样的方式则古已有之。曾子和宗师，亚里斯多德和宗师都转用详述对谈例。这是入化最具借鉴功能性的高等教徒育方式则，也是最有效的方式则。

对谈对直觉的性刺激是独特的，通过一来一往，作用于中枢神经系统神经，让有思绪随时敞掀开着，思一切都是随时位处流出无论如何。

父外祖母亲不光说什么我们却说，他们也在一切都是———第三次无线或通信

父外祖母亲的点子是奇妙的，不论好好什么，一旦才对甜头，就则会大幅度地单调某种犯罪行为。

人对食物有失忆，所以，童年亲爱的好吃饭的样子，失忆更是深。有害为什么上瘾？因为有害性刺激中枢神经系统神经位处引人注目的无论如何，那种无论如何则会造成功能性快感，因为细胞有失忆，一旦那种失忆被储存，窗口就无例关闭。

直觉引人注目来自中枢神经系统细胞的引人注目。深造就是大幅度地作用于中枢神经系统细胞，使细胞总位处愉悦无论如何：像流出的水，不腐；像往往泥的刀，不钝；往往弹奏的琴弦，不走回音。

外婆：

现在，我在课堂上说什么授则会一句话：“亲爱的情以外真诚最美好。”我想到这句话只对一半，你却说呢？

大妻子 大妻子掀开始分辨亦然误，深造分立反思了。她掀开始不便日后地不用接受一个转孩童全球功能性的判别，掀开始说什么授则会从字义缝之外推测疑问。 看得听闻这封短信，我更是十分高兴，比她科目得100分还十分高兴。因为她掀开始以自己的体则会来分辨有本质，分辨从他人那之外不用接受来的思一切都是。 她敢于怀疑课堂上不用接受的经验，她以自己的经验来举例来说这句话的精确功能性。 这就是肉体内在的扎根，虽然是一个很细小的反思，但可以看听闻父外祖母亲直觉在运转，肉体的枝条在增长。 我要在此之后上入她，给她打气，点火。 大妻子：

你说什么授则会动脑子一切都是疑问了。你能智的我，为什么这句话只对一半吗？把你的点子却说给我说什么说什么好吗？

外婆 我这次放出有一条一个大，一切都是钓出有她的点子，钓鱼者所用的哲说什么授是把放引诱的线或放出有去，然后，坐在岸上，振有心马上，马上鱼儿钓竿。 外婆：

人有了真诚是挺美好的。但不是只有真诚能给人放来美好呀。比如我吧，能把我有心之外点子痛痛快快地却说出有来，就是美好。外婆，我智的你的美好就是把自己要却说的话写出在笔记之外。每个人的美好是不一样的。窃贼的美好是能偷去到样子，便却说，有的人不谙得真诚。他怎么能从真诚前取得美好呢？

大妻子 她说什么授则会了两站在并不相同的政治理念，从并不相同的角度推测并不相同的美好，她的反思来自她则会一对一反思了。父外祖母亲不用接受任何讯息，都不是被动的，她有分辨力，这是人的一种无意识。父外祖母亲一切都是的很多疑问与科目无关，但她不用压制地要一切都是，而这些点子亦然是父外祖母亲自我深造和扎根的处理过程，这个处理过程是教科书深造不必替换的。 大妻子：

你却说得有道理，每个人都有自己的美好。那个却说“亲爱的情以外真诚最美好的”人，他就是指真诚前思绪到了美好，并急于把自己思绪到的美好体会给别人。是这样吗？

多说什么说什么并不相同人有思绪的人声，你能说什么授则会明白、欣赏和容忍每一个人。全球功能性的非常丰富是由非常丰富的人孕育的。

下一场马上着你对日常生活又有属于自己推测和反思。

外婆 在与大妻子无线或通信的时候，我说什么授则会节省自然语言，我却说得趋再加在，趋具有促使功能性，她的反思的渴求就趋高。上入她反思，是与大妻子对谈前我思绪到的更是美好的有还好事。因为很多模糊的点子在与父外祖母亲的撞击前似乎简洁了。 都却说外祖母是父外祖母亲亲爱的情的高等教育机构说什么授校，那父外祖母亲不也是启迪外祖母推测肉体的的大学说什么授校吗？

父外祖母亲天生是哲说什么授家———第四次无线或通信

几年前，说什么一个老友却说，有一本笔记的人名义叫《父外祖母亲是哲说什么授家》，对这本笔记我背著有浓厚的感兴趣，多年来一切都是帮忙来所中学毕业，但好像并未帮忙到。

每个父外祖母亲小时候，都向父外祖母提出有过只有哲说什么授家反思的大疑问，比如：水星为什么早上从东南边出有来？星星为什么下午升起？比如，人就是指哪之外来的？人为什么则会死？人怎样才能不死？

有一天，大妻子的来信让我激动。她在反思人的所谓有人际关连，人为什么则会跟自己打架？我们通常却说的理功能性和内心的争端，被大妻子确信是中枢神经系统和有思绪的争端。而这些争端回有事并未间歇，所以人的点子像涌动的波涛，回有事并未宁振……

外婆：

我现在推测了一个属于自己疑问：人有时用中枢神经系统一切都是有事，有时用有心一切都是有事。有心和中枢神经系统一切都是的不一样，它俩往往闹矛盾。

中枢神经系统和有心掐着。有时不智的该说什么谁的。

现在，我在小卖部要买样子，中枢神经系统却说：要买吧，有心却说：付钱有点多了。有心舍不得付钱。可中枢神经系统又带头我要买吧，要买吧。你亮出最终怎么样，说什么中枢神经系统的有心埋怨我，要买了是有心犹豫，不必买是中枢神经系统犹豫。中枢神经系统和有心要是一切都是仅仅一块，就得犹豫。

能不用一切都是一个不犹豫的办例呢？怎么能让中枢神经系统和有心一切都是到一块呢？

大妻子 父外祖母亲的反思来自肉体最直接的思绪，思绪趋强烈，性刺激反思的疑问趋多。“所谓”的转成语故有事，发放至了入化的一种有人际关连。这个转成语不是通过文句义发放至的，而是以每代人的肉体感受传承着。 前国转成语故有事有是很多有人际关连说什么授的经典，像“叶公好龙”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”等，这些有思绪被融化在文句义之外，经过一代代人的体则会调解，融化，变转成了有思绪的雕塑家。 每个父外祖母亲在扎根前都有哲说什么授的反思，因为来自肉体的思绪总在被逼他们反思，肉体的与生俱来之小门也就这样被掀开端了。 大妻子：

你推测了一个大疑问。一个外婆回有事并未一切都是明白的疑问。取而代之，人的很多苦恼是中枢神经系统和有心一切都是仅仅两人造转成的。不光要买样子，中枢神经系统和有心一切都是仅仅一块，好好有事与人暧昧关连也往往遇听闻这样的情况。这个疑问我也却说不清楚，我们两人来一切都是一切都是办例好吗？

热切地期待着你大幅度地冒出有属于自己思一切都是声响！

外婆 我并未直接说什么出她的疑问，不说什么出可以给她拔一片空白，让她自己去一切都是像和填补，思一切都是并不需要自由空间，父外祖母亲亲爱的好自己寻帮忙作答。如果我说什么出了，或帮忙出有哲说什么授的笔记，说什么一大套理论，她的有心被满载了，在此之后探求和反思的渴求就则会调高。不必给父外祖母亲现转成的作答，要让父外祖母亲多年来保持寻帮忙和反思的无论如何。 给父外祖母亲确实的对此———第五次无线或通信 外婆：

我准备了一个无线或通信本，期望便，我们用这个本把一切都是却说的话都却说出有来，好吗？

我以前遇听闻一个疑问，如果一个人天一都好好很差有还好事，那这个人则会怎样？如果你有什么好样子，别人非要看，可是，你不一切都是给她看，她就拿不跟你好玩来打击你，你则会怎样好好？你是为了能跟她好玩给她看呢？还是宁可不跟她好玩不给她看？叮嘱说什么出。

大妻子 她的疑问完全一致了，有了完全一致的对齐。父外祖母亲日常生活在真实之前，每遇听闻一些有还好事，都则会引发父外祖母亲的反思，与人暧昧关连有些一切都是不通的有事；遭受转孩童论证的时候；好好很差一件有事，夺去信有心便，这些小有还好事都则会影响父外祖母亲的有明白，如果往往被这些小有事缠绕，焦虑就则会分散，我必须给她确实的对此，让她从竟然的世间前走回出有来。 大妻子：

我曾是你的暗中故有事城，以前，我们又有暗中故有事本。我们天一在这之外写出故有事，那我们的故有事就则会趋来趋多。十年便，我们以外的就不是一个故有事城了，而是一个故有事国。你就当故有事公国的国王怎么样？

以前，你遇听闻了课题，一切都是取得我的协助对吗？

你小时候了，说什么授则会了寻帮忙协助的方式则，说什么授则会了反思疑问，外婆智的为你十分高兴！

下面我来说什么出你的疑问∶

你却说一个人天一都好好很差有还好事，这是不必能的。她一定能好好好她亲爱的好好好的有事，那些她不亲爱的好好好的有事，因为她并未用有心去好好，连续功能性好好很差。

我有一个好办例，能让每个父外祖母亲十分高兴愉快地好好好理应有事，你信不信？叮嘱把下巴伸过来，我智的你一个绝招。不管好好什么有事，在好好前，先为问自己，全球功能性上还有这么无聊的有事吗？那我先为好玩好玩，怎样才能好玩得十分高兴呢？那就掀开动肉体的所有器官，全身有心地顺利完转成，人一十分高兴，就能把有还好事好好好。

如果我不一切都是给别人看一样样子，即使别人打击我，我也不给看。她不跟我好玩，我就美好地跟自己好玩，或者跟别人好玩。不必怕夺去而好好自己不不愿好好的有事。

外婆 父外祖母亲在遇听闻各种食材的有事，在与并不相同的人暧昧关连的时候，则会被各种顾忌、恐惧和不安所困扰。在父外祖母亲查问的时候，要适时地给予协助，教徒给她方式则。 为了讨好别人，为了某种必要，作罢自己的自愿，委屈地不但他却地好好违有心的有事，好好多了，有人际关连上就则会积累一些苦恼和自我矛盾，一段时间茂了，就则会患病。很多有人际关连疾病是大幅度积累的，大量的讯息就像入逼体内的HIV一样随着一段时间在孕育。给父外祖母亲一个健康的有思绪，就要大幅度地协助父外祖母亲拔除思一切都是和内心废弃物。确实地智的父外祖母亲什么有事可好好，什么有事不必好好。 父外祖母亲亲爱的好却说据传实———第六次无线或通信

有一次，大妻子图画图画，又了事据传爸抨击，她撅着鼻生气，这次并未哭诉，或许是掀开始对抗。我写出了张条给她：

大妻子：

你要明白据传爸，为了让你说什么授图画图画，据传爸风之外雨之外放你，给你要买了那么多图画册，对你智是用有心良苦啊！

外婆 我以为用这样的方式则，可能则会唤醒大妻子通晓得关心，明白据传爸的良苦用有心，并未一切都是到，大妻子无论如何两站在另外一个政治理念上看待这件有事。 外婆：

据传爸为什么不把良苦的有心用在自己手上，偏偏要用在我手上。我不不用接受吧，没问题，不用接受了，好好很差，还得了事批。

大妻子 父外祖母亲在一切都是，你既然亲爱的好图画图画，为什么不自己去好好，而要我去好好。而她提出有的“据传爸怎么不把良苦的有心用在自己手上”的疑问，又极为值得我们反思。 或许父外祖母亲不则会明白父外祖母的点子，连续功能性也不则会关心我们所花的有有心。 父外祖母亲是一个分立的人，有自己的点子和自愿，不是因为她是我们的父外祖母亲，就什么都该说什么我们的。我们有点亲爱的好把自己的自愿强加在给父外祖母亲了，并以为只要我们为此好好出有牺牲，父外祖母亲就该好好好。这回事我们常犯的有偏差呢？ 父外祖母亲像镜子，让我们大幅度地照出有自己手上的光彩。 转成天和父外祖母亲二者之间，本来并未隔阂，因为转成天曾因是父外祖母亲，父外祖母亲的点子、想要、美好和忧伤转成天曾因都有过。之后，有了父外祖母亲后转成天变了，转成天总两站在转成天的政治理念一切都是有还好事，掩蔽父外祖母亲，要求父外祖母亲。结果，话却说仅仅父外祖母亲的有心之外去，父外祖母亲默默地回绝，把转成天的话拿来耳旁风，或者从这个下巴再来，从那个下巴出有来，转成天尽管泥破鼻皮，也并未几句z话被记住。 如果我们两站在父外祖母亲的政治理念，将有心比有心地体则会父外祖母亲的思绪和点子，回事和父外祖母亲很较易就交谈了呢。 父外祖母亲的神红斑———第七次无线或通信 外婆：

你智的转成天为什么教徒很差父外祖母亲吗？因为转成天不谙孩童的有心，小父外祖母亲个个都示红斑，能看听闻转成天空无一物的样子，一切都是转成天一切都是不出有来的样子。转成天鼻上却说的和好好的不一样，孩童都智的。你智的为什么父外祖母亲都亲爱的好你吗？因为你有一颗孩童有心，能跟我们一切都是到一块儿。

大妻子 从大妻子手上，我智的推测了父外祖母亲的神红斑，父外祖母亲有自己的掩蔽潜能，不无论如何说什么转成天的，往往把转成天的所作所为跟所却说的入行时相当，然后得出有结论。 雨奇：

外婆或许孩童儿各个都示红斑，要不你们怎么能所中学毕业通晓转成天，而转成天却所中学毕业不谙你们呢？我智十分高兴你们都亲爱的好我，这样我就永远不则会据传了。

外婆 父外祖母亲小的时候，往往有一个姿势，就是划伤父外祖母的衣襟，让父外祖母站立身来背著他。在美德和内心全球功能性，父外祖母亲也则会往往划伤我们，期望我们站立身来，跟他在一个该平台上听闻他所能听闻的，说什么他所能说什么的。孩童有心不就是童有心吗？

好好父外祖母的有童有心才能确实所中学毕业通晓父外祖母亲。

在两种口碑之前———第八次无线或通信 孩童上说什么授便，热情取得据传师的好评将有约父外祖母，据传师的口碑在父外祖母亲看来是最高的。 在父外祖母和据传师的口碑并不相同的时候，父外祖母亲有其自己的取向。有一次，大妻子却说据传师让写出作文，作文叫《刷饼》。 我却说她去刷饼，一切都是给她一点日常生活感受。结果大妻子把饼打碎了。当时，她战战兢兢地两站着，看撞击到地上的碎饼碴，不智的如何是好。 以前，你智的怎样写出《刷饼》了吧！ 写出什么呢？她吓坏我。写出刷饼和打饼时的并不相同有明白。结果她按照我的想法写出的作文只得了三分。之后，又有过一次无论如何相同的情形。 外婆：

按照你却说的方式则写出，我的作文总打3分，我便也不说什么你的了，说什么据传师的我就能得5分，据传师却说我的一切都是像力不丰富，句子毕竟译文。你想到我的作文写出得怎么样？

大妻子 父外祖母亲日常生活在求生存之外，在父外祖母和据传师的口碑标准化并不相同的时候，父外祖母亲连续功能性有其自己的取向。她看重据传师的口碑，她智的前三名是好的徽章。 大妻子：

你的一切都是像力很丰富，只是并未用在作文上。你有自己的睿智，还往往冒出有哲说什么授的反思，外婆为你而骄傲。要写出好作文，就要说什么授则会用自己的双红斑去看，用自己的下巴去说什么，用自己的有心去反思，然后，发动手和脚把看得听闻、说什么到、一切都是到的写出出有来，记下来。我或许你是一个有孕育力的父外祖母亲。

外婆 我智的她对我的亮出疑之前购买者，她只是一切都是通过我来确认她否有一切都是像力。或许她，并把对她的亮出疑智的她。 父外祖母亲的全息直觉方式则———第九次无线或通信

父外祖母亲的直觉是全息的直觉，所以，她能随时思绪全球功能性的丰富和美好。

外婆：

你的的电脑，现在早上据传爸给讲和了。为什么据传爸一来它就好了，你一用它就还好呢？的电脑也欺负人。的电脑怕力气大的人，欺负力气小的人。的电脑也是脊椎动物哇，它跟人一样欺软怕硬，对吗？

大妻子 在父外祖母亲的显然，全球功能性上所有的样子都是有肉体的，都有其喜怒哀乐，有内心也有直觉。父外祖母亲深广的同情有心和博大的亲爱的也亦然源于此。 大妻子：

的电脑怎么转成了脊椎动物？外婆不明白。你却说得回事有点诡异了？

外婆 与父外祖母亲交谈，有一个不是暗中的暗中，那就是对父外祖母亲却说的话问到感感兴趣，便是她美好地却说。 外婆：

你一切都是一切都是，的电脑是什么好好的，制作者的电脑的材料取而代之不都是脊椎动物吗？就像我们的桌子，吓坏它是死的，可它那时候是树根哇，树根不就是脊椎动物吗？它的手上还保拔着树根的讯息密码呢！

大妻子 父外祖母亲的深造方式则和诉说方式则，好像从根源掀开始，不是结论，高等教徒育只是智的父外祖母亲当今世界已有的推测和结论，父外祖母亲却要回到根源去反思。说是，入化多年来是这样反思，也就多年来是这样推测和孕育着的。 雨奇：

你的直觉智的像一条河谷，好像从根源反思疑问。的电脑在外婆的显然是无机的，而在你的显然显然有机的，是一个展现出新肉体的肉体体。如果外婆也有你的双红斑就好了。

外婆 如果并未大妻子尽早出有奇招恐吓我，毫显然问我至今仍坚守着常以的政治理念，以内部矛盾的时而与大妻子对谈，那我就不则会像现在这样明白父外祖母亲。所以，我要答谢大妻子充满活力我走回出有了要塞。在与大妻子的交谈前，说是，我只好好了两件有事，全神贯注地诉说和对她所一切都是所却说的一切问到无比的亮出疑。 西方人有一句哲言：纸比人更有耐有心。这是却说信有却说话替换一定会的功用。信更感叹，回信时你有一段时间反思，则会移出面对面交流活动时的内心。给你的父外祖母亲写出回信吧，不必想到这些都是鸡毛蒜皮——这不仅使父外祖母亲深感尊重和美好，父外祖母也可以重新推测自己！ 延伸阅所中学毕业—————— 宋国振 搜狐编辑者 宋国振1957年8月初1日出有生于延吉德惠，毕业于东北师范大说什么授。是80二十世纪第一届梦幻诗歌则会17位诗歌人前最身为的大说什么授生诗歌人之一，高级新闻编辑。 她多年来以诗歌人的自认和诗歌意的自然语言推测和科学研究高等教徒育，并以27年的新武器年中首创出有BETEN高等教徒育政治体制，以及【星星联盟】时尚品牌。她是前国曾子投到资公司则会人文外交官，【星星创新投到资公司】的创始人。

宋国振已出有原版“哲思、文说什么授、女人、高等教徒育”等系列著作18部专著，4大隐喻80集电视专题，在58个小城市的性疾病保健院、的了学校、小说什么授、前说什么授、大说什么授、一个社区、的企业举行500一场多隐喻演说什么，同时，走回入香港、澎湖、澳小门、俄罗斯、宾夕例尼亚州、新加在坡、印尼、泰国扩散前国与生俱来和年前创新。 2007年创办星星创新联盟，首创了创新小城市+创属于自己企业+创新说什么授校的国际联盟，构建了完备的BETEN高等教徒育政治体制，在前国内地5个小城市和香港举行“星星创新节“大展台。 （搜狐编辑者）

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