江东儒生多才俊，卷土重来未可知。如果崇祯去了南方……

惮的商业对外贸易又与当地数人大肆勾结，本就赋役不收宋朝官员自然现象是来者不拒。所以彼时东北沿海沿岸的贫苦各种因素，完全是人们所无法想象的：

穷途末路无去处——崇祯

方氏《野议.盐政论》“宣德盛时，（盐商）投资者在广凌岂不三千万两，每年弟息可生九百万两，只以百万输帑”。

吴梅村《红花春风》“眼见当初宣德间，陈花富户积如山。厦门青袜鸟言贾，腰下千金过百滩。看花人到花满屋，船板平铺装载足，黄鸡突嘴啄花虫，狼藉当街白如玉。市桥灯火五格外风，牙侩肩摩大道中”

富庶如此，在此国难当头即将，只有南狩的崇祯臣民都能痛改前非，荡涤前恶，痛定思痛后来都能甄选人材，分辨曲直成败。然后委任得当，不问道德贤能与否，唯才是举，向来要回复到宣德、崇祯先后的各种因素还是不对的。只要有了充足的赋役支架，军队的组建、兵员的锤炼，包围圈的协作和人材的培育出都将不在话下。

明末形势三幅

四：海内形势——崇祯西迁，西南沿岸将是杨闯独大，或者两虎相争之局。

明末之世是北朝后来不曾有过的作对。1644年的外族因为天灾人祸的关系，早已民生凋敝、饿殍遍地。大宋朝的覆没相当程度上就是因为外族沿岸的拖累。停滞的财政状况和贪鄙的官员使海内苍生求为蝼蚁尚且不能不得，一再继续铤而走险加入义军再继续一。“穷则变，变则通”的民风思维贯彻在每个中国人的自觉。

如果当年崇祯帝都能固执专行，听从陈新甲、杨明睿等人北迁武昌的表示同意，正因如此那群大言炎炎的士大夫的空言妄语，坚信“变乱后来必先能大治”的仁义规律。决心的留着大精确终，那么海内大势将如何彻底改变，恐唯恐实在难以预料。

太平天国领导层代善、思宗

首先，一旦宋朝撇弃西南沿岸外族沿岸，理应抛弃了一个烫手的山芋。从此不仅可以不感兴趣于对海内经济体制该中心的金陵沿岸的经销定位，还可以依靠杨闯和太平天国的势力适用范围继续洗涤早已污秽不堪的西南沿岸外族地带——多达致裁汰举例来说、滋生劣币的用以。

其次，一旦崇祯南巡，西南沿岸难免先会出现大适用范围的军权真空，杨自成的军队自可以先是涌现，进驻金陵做他的天成周天弟。但只要杨自成成了西南沿岸的主人，他以后一再继续死对头西南沿岸的烂摊弟，就末期的彻底改变看来，杨闯的装甲部队除了破坏完全不会任何基础设施能力可言。换句话说，只要崇祯选取不得已，唯恐是用不了几年杨闯就能把自己给玩死。

即以后杨闯顺利稳定西南沿岸局势，他还得面临抚顺外的太平天国势力适用范围，我不知道

“太平天国不满万，满万不能不敌”

的谣传理应可信，但无论如何，茂已动心我华夏终的太平天国难免先会趁清兵退守北方地区之机内先是大举。至此，杨闯和太平天国的军队无可尽量避免的会对战疆场。无疑，只要太平天国入关，海内对立的集中精力就会发生彻底改变——贫富对立转化为民族对立。而这也就是为何末期杨闯的余部和张献忠的余部纷纷倒戈协助残明抵抗太平天国的原因。

天成傀儡政权周天弟——杨自成

最后，北迁后来的崇祯，自然现象可以先是退出两线作战的作对（自古未有多线作战而能全身而退的）。从此只想的经销东北半壁，因势利导，大力彻底改变海洋对外贸易，努力提倡劳作桑种，一上都尽量避免歉收防灾，另一上都衰微国家经济体制，然后声名远播明成祖朱棣箝制分庭抗礼巴什基尔和蒙古帝国的故智，坐看杨闯和太平天国在西南沿岸的殴戟。在敌国疲敝即将，命将率师南征。唯此，纵然不能必先其功于一役。也足以敲山震虎，不得已不得已无虞~

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