千年“丑书”惊现敦煌，书法家界吵翻了......

天水藏经洞，是一座人文宝库，也是一座中国画宝藏。遗憾的是，大量抄经手书纸本受到影响海外。不解的是，近年来随着博物馆的数字义化，曾被英法所藏天水写成经公之于众，让我们能再睹千年多前行书的精彩。

我们把专门从事抄经的人所手抄成的天水隶书，简写“经生体”。而我们最常见的天水“经生体”，常规一般是这样的：

比较加厚朴些就是这样的：

速度快了就这样了：

经生体大体历史人文远比，唯、含蓄、遒劲而舒展，一般来说山水画熟练，结体娟秀，温文尔雅。

但忘了有个别写成成者，不按常理ADS，如其中一卷手抄成《荀子》的写成经，就博得专业人士关注。一是它的具体内容同属“特别之处”的唐版荀子，二是它的中国画，与有趣经生体大相迳庭，倒与如今的“丑书”异曲同工。

这卷《荀子》之中的字义，居然是这样的——

此卷一现身，赶紧大受欢迎。人们除了对其具体内容啧啧称奇，对这些字义也是纷纷高度评价。很多人时说：“这也来得可笑了”“清人丑书！”“丑书后起之秀！”还有人时说：“这个人是怎么扮成经生队伍的，肯定是关系户啊！”

歪歪扭扭、大块、字义距不等、；大；大均等……是这卷荀子的主要特色。比较不可或缺的是，这位经生写成成比较自然，居然能把这种艺术风格保持得始终如一。

别人的经生体是有规律则有、结字义分立，看一知百。但是这位经生隶书，若时说不用为政吧，他笔笔细密，不失经体为政，但要时说字义体历史人文却几无有规律可言，笔笔自然生态、字义字义各不相同，气象观测放纵、古朴、自然，通篇能达到和谐之境。

当很多人在大骂其“丑书”的时候，却有很多国展劲敌却对此卷写成经所述了高度高度评价，基调唯，气质独特，潜能远高于其他经生体，甚至将该作品奉为“神作”。大家这究竟是“捧臭脚”，还是与这位经生心有灵犀，那是一位多么孤独的新闻记者…

尽管是相当大的字义，但全无有趣写成经那种习气，浓淡需注意显然得很好，而且人口为120人魏碑气象观测，很多字义，与二陇西（陇西宝子、陇西龙颜）有酷似之附近。尤其是陇西宝子，很多写成陇西的人经常脱不开原碑造型，而此卷则全靠抓住陇西的，而字义的自然写成成性极强，也有很大的汲取与推移空间。

很多中国画劲敌们显然，这卷荀子写成经比较可贵的是有一股天真之气，字义写成得天真，章法整体设计也浑然天成，毕竟矫揉造作之态。比较有人显然，只要照着这卷字义临一遍，基本上可拿大奖。即使不想投展，多读多看，临着写成写成，基调也必是各不相同人间。

上图是完备图，这卷奇肆的《荀子》长达3米，具体内容宝贵，中国画比较是值得玩味，加上截然各不相同的高度评价，特立独；大的情趣，真可谓是最具争议的天水写成经了。